अद्वैतवेदान्ते कारणकार्यभावः
पठन सेटिंग्स
![](http://chped.net/https/upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Shri_Gaudapadacharya_Statue.jpg/260px-Shri_Gaudapadacharya_Statue.jpg)
अस्य जगतः कारणं ब्रह्म, कार्यं तु जगत्। अनयोः मध्ये कार्यकारणभावः विद्यते। तत्र ब्रह्म जगतः निमित्तोपादानकरणम् इत्युच्यते। कारणं द्विविधम्:
- निमित्तकारणम्।
- उपादानकारणम् चेति।
कार्यभिन्नं कारणं निमित्तकारणम्। कार्याभिन्नं कारणम् उपादानकारणम्। अस्मिन् मते कारणं कार्ये अनुवर्तते। एवं कार्यकारणयोः अनन्यत्वं अङ्गीकुर्वन्ति।